المؤمنين » فلاحظه . وعلى « المصباح » شرح آخر لبعض العلماء مطوي في هذا الكتاب فلاحظه ] انتهى . أقول : الظاهر فيه تصحيف عبد الحميد بعبد المجيد ، وأن المترجم له هو علي بن عبد الكريم بن علي وقد نسب إلى جدّه الأعلى عبد الحميد بن التقي النسابة كما وقع في الرسالة « النيروزية » ( ذ 2 : 500 ) . علي بن عرفة الحسيني . فخر الدين الحلّي . فاضل صالح روى عنه ابن معية ( م 776 ) . كذا في « الأمل 2 : 194 » ومرّ ولده أحمد بن علي ( ص 8 - 9 ) الذي هو أيضا من مشايخ تاج الدين بن معيّة بتصريح نفسه في إجازته لشمس الدين محمد بن أحمد بن أبي المعالي وإجازته للشهيد ( ذ 1 : 244 - 245 ) . علي بن فاضل . زين الدين المازندراني ، مؤلف « الفوائد الشمسية » ( ذ 16 : 343 ) هو الذي نقل عنه الطيّبي أسطورة « الجزيرة الخضراء » ( ذ 5 : 105 - 106 ) . ونقل الطيبي القصة عن المترجم له أولا بواسطة الشيخين الفاضلين شمس الدين محمد بن نجيح الحلّي ، وجلال الدين عبد اللّه بن حوام ( ص 121 ) اللذين سمعا القصة عن المترجم له في سامراء . ثم سمع الطيبي القصة شفاها من المترجم له في الحلّة في شوال 699 . فإذا كان واضع القصة هو الطيبي فالمترجم له والراويان عنه اشخاص خياليون ، كذلك كتابه « الفوائد الشمسية » وهذا بعيد ، ويظهر أن واضع القصة هو المترجم له ، وضعها عن لسان رجل خيالي سماه شمس الدين محمد الذي ألّف « الفوائد » باسمه . ويدلّ عليه أن القاضي التستري في المجلس الأول من « المجالس » وهو في ذكر جغرافية بلاد الشيعة قال إنّ الشهيد أسند القصة إلى زين الدين علي بن فاضل المازندراني . وقلنا في ( ذ 5 : 108 ) إنّ وضع أمثال هذه القصص كان للاستيناس بذكر الحبيب وليس الاعتقاد بصدقها .